数珠の功徳といわれ

数珠（数珠）は念珠とも言い、仏前で合掌礼拝する時に必らず手に掛けることによって、心が静まりひきしまります。
珠の数を108としたは、我々の心は、百八にも動きかわり、乱れるという事からでこれを俗に百八煩悩といっています。
この乱れ易い心を、仏のみ教により、数珠をつまぐり念仏する事で救われるのです。
珠の中をつらぬいている糸は、丁度仏の心を我々の心の中に通しているわけであってそれを円く輪にしてあるのは、心が円く、すなおになる事を意味しているのです。
現在私たちが使っているこの数珠は、このように百八ヶの珠を基本としていますが、持ちやすくする為に半分の54ヶ玉に、又四半分の27ヶ玉、108にちなんで18玉等と色々な形式にもなっています。
只今では、多くの材質が用いられて、珠の数も108の形式にとらわれずに色々な個数のものが用いれられています。慌しい現代に生きる私たちは、この珠数を「心のアクセサリー」として大事にしたいものです。

念珠のかけ方

焼香というものは、もともと各自が香を献ずるのですから、自分が供養したいと思う香を持参するのが正式な心得でした。香典というのは、どうしても香を持参することが出来なかったため、香を買っていただきたいということから出来たものです。

浄土真宗本願寺派: 合掌のときは両手に数珠をかけ、親指で軽く押さえ房は下にたらします。
浄土真宗大谷派: 二輪で長房のときは二つの親珠を親指のところではさみ、房は左側に下げてかけます。一輪のときは親珠を下（房をした）にしてかけ、手のもつときは左手首にかけておきます。
真言宗: おつとめのあいだは、ふつう左手首に一匝（一輪）にしてかけますが、おつとめのはじめは両手の中指にかけて手の中に念珠をつつむようにして軽く摺ります。念珠をもつときは左手に二匝（二輪）にし、仏前におくときは三匝（三輪）にして両房を内側にたたんでおくようにします。
日蓮宗: 数珠は普通左手首にかけますが、合掌と叉手のときは二環にして左手の親指と人差し指の間にかけます。ただし、法要中の勧請・唱題・回向のときは一環にして、両手の中指の第一関節にかけ、一度数珠をひねって綾をつくって合掌します。手にするときは左手でもつようにします。
曹洞宗: 礼拝のときは、数珠は左手の四指にかけて合掌します。経本を持っている場合は、左手首にかけておきます。
臨済宗: 一般には一輪の場合、左手の四指にかけ房を下に垂らすようにして合掌します。百八個の長い数珠は二輪にして一輪と同じようにします。
浄土宗: 合掌のときは両手の親指にかけて手前に垂らします。合掌礼拝しないときは、左の手首にかけておきます。
天台宗: 経本を手にするときは左手に二重に巻いて通し、念珠をするときは両手を上に向けて広げ、人差し指と中指のあいだにそれぞれ通し、あわせてすります。